Ali je hortikultura isto kot lovec nabiralec

Ali je hortikultura isto kot lovec nabiralec

Štiri socialne revolucije se nanašajo na identifikacijo družbenih sprememb z načini preživljanja. Večina družb se razvija po podobni zgodovinski poti. Po tem se običajno razvije agrarna družba, ki ji na koncu sledi obdobje industrializacije, včasih tej zadnji stopnji sledi storitvena industrija. Vse družbe ne gredo skozi vsako stopnjo in nekatere družbe ostanejo na določeni stopnji dalj časa, medtem ko druge postanejo bolj zapletene.

Vsebina:
  • Preživetje: modeli in metafore za prehod v kmetijstvo v severozahodni Evropi
  • Nabiralci in proizvodnja hrane v Afriki: medkulturna in analitična perspektiva
  • Starodavni lovci-nabiralci so imeli gnile zobe
  • Lovec-nabiralec
  • Najnovejši članki
  • Zakaj so se ljudje lotili kmetovanja: radi imajo stvari
  • Dohodek od hrane in razvoj mobilnosti krmačev
  • Vrtnarstvo vs. kmetijstvo
  • Dostop zavrnjen
GLEJTE POVEZANE VIDEO: Lovci-nabiralci in neolitska revolucija

Preživetje: modeli in metafore za prehod v kmetijstvo v severozahodni Evropi

To spletno mesto uporablja piškotke za zagotavljanje funkcionalnosti in analitike spletnega mesta. Če želite izvedeti več o vrstah piškotkov, ki jih ponujamo, in kako spremeniti nastavitve piškotkov, preberite naše Obvestilo o piškotkih. S klikom na gumb "Sprejmem" se strinjate z uporabo teh piškotkov. Nekateri raziskovalci trdijo, da je bila odločitev za kmetovanje ena najslabših odločitev, kar jih je človeštvo kdaj sprejelo, kljub stojalam z mesom v moji delikatesi, ladij s konzervami v moji trgovini z živili in rosni solati na moji kmečki tržnici.

Veliko večino človeškega obstoja smo lovili in nabirali. Pri tem smo uživali v raznoliki prehrani, ki je v primerjavi s kmetijstvom zahtevala šokantno malo dela. Ko se je zgodila kmetijska revolucija, je kombinacija prenatrpanosti ljudi in domačih živali ter prehoda na nespremenjeno prehrano, ki temelji na žitih in žitih, povzročila vrsto zdravstvenih težav.

S pregledom okostja zgodnjih kmetov in poznih lovcev-nabiralcev lahko vidimo, da smo izgubili približno pet centimetrov višine, ki smo si jo povrnili šele v 20. stoletju. Te kosti so kazale tudi večje znake bolezni in zgodnji kmetje, ki so živeli krajše kot lovci nabiralci. Na prvi pogled je argument, da je bila kmetijska revolucija slaba stvar, očitno smešen. Sodobna družba je mogoča zaradi kmetijske revolucije, drugi raziskovalci pa hitro poudarijo, da je bil način življenja lovcev in nabiralcev zelo nasilen.

V primerjavi s sodobnim življenjem je razlika med tem, kako nesrečni so bili ljudje kot zgodnji kmetje, in kako nesrečni ljudje kot lovci nabiralci, zelo majhna.

Medtem ko raziskovalci še vedno razpravljajo o tem, kako drag je bil prehod na kmetijstvo, je od nas zahteval, da se odrečemo nečemu, česar si še danes še nismo opomogli: egalitarizmu. Na žalost nimamo časovnih strojev, da bi potovali 12 let nazaj v točko časa pred kmetijsko revolucijo, vendar to ne pomeni, da ne moremo dobiti natančne slike o razliki med lovcem-nabiralcem in kmetijskim življenjem. .

Ena od metod je, da si ogledamo obstoječa društva lovcev in nabiralcev. Ljudje Kung iz puščave Kalahari, klicaj pomeni zvok klikanja, ki kaže na spolno egalitarizem, ki ga od nomadskega plemena ne bi pričakovali nujno. Medtem ko moški lovijo, ženske pa zbirajo, se ti vlogi pogosto prekrivata. Ženske obdržijo nadzor nad hrano, ki jo naberejo.

Tako moški kot ženske vzgajajo otroke enako. Študije o drugih sodobnih družbah lovcev in nabiralcev kažejo podobno stopnjo spolne enakosti. Med Hadza iz Tanzanije je! Kung in druga nomadska plemena lovcev-nabiralcev so viri razdeljeni enako. Koncept lastništva, kadar obstaja, ima na splošno obliko, da je povezan s krajem ali stvarjo, namesto da bi ga posedoval.

Ulovljena ali nabrana hrana se enakomerno deli med vse pripadnike plemena. Včasih je poglavar ali starejši posameznik odgovoren za razdelitev hrane, vendar ta avtoriteta prejme toliko kot drugi člani plemena. Na splošno so posamezniki, ki poskušajo uveljaviti prevlado ali vzpostaviti vodstveni položaj, zasmehovani in izgnani.

Glede na to, kar lahko ugotovimo, te prakse veljajo tudi za starodavne lovce-nabiralce. Te egalitarne lastnosti v zgodnjih kmetijskih družbah niso bile prisotne. Velika prednost kmetijstva pred lovom in nabiralstvom je, da omogoča pridelavo viškov hrane.

Toda kmetijstvo je muhasto. Ko je vreme neugodno ali rastline zbolijo, se lovci nabiralci preusmerijo na drug vir hrane. Tega ni mogoče storiti v kmetijskih družbah, ki se zanašajo na majhen izbor poljščin, pridelanih v velikem obsegu. Za relativno nedavni primer si oglejte irsko krompirjevo lakoto. Ne le, da so presežki hrane potrebni za preživetje kmetijskih družb, postanejo tudi zelo zaželeni za nadzor.

Pravzaprav nedavne raziskave kažejo, da so starodavne družbe, ki so imele večje presežke hrane, običajno imele višje ravni neenakosti. Tudi vloge delavcev so postale bolj spolno opredeljene.

Na splošno so moški opravili večino terenskega dela, medtem ko so bile ženske prepuščene vzgoji otrok in gospodinjstvu. Brez prispevanja hrane in z združevanjem, brez nadzora nad njo so ženske postale drugorazredne državljanke. Ženske so imele otroke tudi pogosteje, v povprečju enkrat na dve leti in ne enkrat na štiri v lovsko-nabiralniških družbah. Ker je moral nekdo imeti nadzor nad presežkom hrane, je postalo potrebno razdeliti družbo na vloge, ki podpirajo to hierarhijo.

Izmišljene so bile vloge administratorja, hlapca, duhovnika in vojaka. Vojak je bil še posebej pomemben, ker je bilo kmetijstvo v primerjavi z lovom in nabiralstvom tako nevzdržno.

Nestalnost kmetijstva je ironično spodbudila več migracij v sosednje dežele v iskanju več virov in vojskovanja s sosednjimi skupinami. Ujemanje sužnjev je bilo tudi pomembno, saj je bilo kmetovanje težko delo in več ljudi je delalo v teh novih vlogah.

Ta delitev dela in družbena neenakost sta imeli zelo resnične posledice. Na primer, medtem ko je imela večina ljudi katastrofalno zdravje v primerjavi s svojimi predniki lovci in nabiralci, so imeli okostnjaki mikenskih kraljevskih družin boljše zobe in so bili tri centimetre višji od svojih podložnikov.

Čilske mumije iz A. Čeprav se je naša kakovost življenja izjemno izboljšala, se stopnja neenakosti v naši družbi ne. Z lahkoto je nasprotovati argumentu, da so bile lovsko-nabiralne družbe boljše s sprehodom v vaš lokalni supermarket, a spet to verjetno berete na enem izmed bogatejših krajev na svetu.

Številni ljudje na Zemlji še vedno živijo v neverjetno težkih razmerah kljub visoki ravni bogastva, ki jo imamo. Razmislite o neskladju med pričakovano življenjsko dobo Japonske in Sierra Leone: Ali to pomeni, da bi morali narediti to, kar smo počeli v veliki večini človeške zgodovine, in se umakniti v grm, zapustiti materialno premoženje in živeti od zemlje? Seveda ne. Vendar poudarja, da neenakost ni naravno stanje človeštva, čeprav živimo od izuma kmetijstva pred 12 leti.

Matthew Davis, pisatelj,. Ta članek je prvotno objavil Big Think. Stališča, izražena v tem članku, so stališča samo avtorja in ne Svetovnega gospodarskega foruma. Podnebne spremembe bi lahko vplivale na proizvodnjo hrane po vsem svetu, kar bi lahko imelo negativne posledice za varnost in cene.

Raziskave kažejo, da so bile lipe že dolgo pomembne za ljudi iz številnih razlogov, tudi kot vir hrane in verskih simbolov. Sprejmem. Pisatelj Matthew Davis,. Ukrepajte na UpLink. Raziščite kontekst.

Raziščite najnovejše strateške trende, raziskave in analize. Lovsko-nabiralni egalitarizem. Porast kmetijstva in neenakost. Slika: Narava. Ste prebrali? Veliki podatki prihajajo v kmetijstvo. Kmetje morajo postaviti svojo pot. Četrta industrijska revolucija spreminja način, kako gojimo, kupujemo in izbiramo, kaj jemo. Teh 5 inovacij bo spremenilo življenja malih kmetov.

Licenca in ponovna objava. Napisal. Več o kmetijstvu, hrani in pijači Poglej vse. Podnebne spremembe in hrana: potencialni vpliv na proizvodnjo in cene Podnebne spremembe bi lahko vplivale na proizvodnjo hrane po vsem svetu, kar bi lahko imelo negativne posledice za varnost in cene. Kako je skromna lipa pomagala ljudem, da se razvijejo, preživijo in uspejo. Raziskave kažejo, da so bile lipe že dolgo pomembne za ljudi iz številnih razlogov, med drugim kot vir hrane in verskih simbolov.

Kako je mogoče obvladovati naraščajočo inflacijo hrane v podsaharski Afriki? Koliko v resnici stane čokoladni piškotek? Shalini Unnikrishnan 30. nov


Nabiralci in proizvodnja hrane v Afriki: medkulturna in analitična perspektiva

Potem ko se je kmetijstvo začelo pred deset tisoč leti, naj bi se lovsko in nabiralsko gospodarstvo hitro skrčilo in skoraj izginilo, razen na območjih, neprimernih za obdelovanje. Dokazujemo, da so se tudi po širjenju agropastoralizma nekatera od teh gospodarstev obdržala do nedavnega, nekatera pa še danes. Razvijamo tri glavne argumente. Prvič, krmljenje je treba obravnavati kot možno optimalno alternativo kmetovanju.

1. Iskanje hrane = lovsko nabiranje (Ju'Honsi) · 2. Vrtnarstvo ali ekstenzivno poljedelstvo - Človeška moč, za majhne skupine · 3. Pastoralizem - (Herero, Tswana).

Starodavni lovci-nabiralci so imeli gnile zobe

Nova študija kaže, da lovci nabiralci na Filipinih, ki se ukvarjajo s kmetijstvom, delajo približno deset ur na teden dlje kot njihovi sosedje krmilci, kar zapleta idejo, da kmetijstvo predstavlja napredek. Raziskava tudi kaže, da premik k kmetijstvu najbolj vpliva na življenja žensk. Dve leti je skupina, vključno z antropologom Univerze v Cambridgeu dr. Markom Dyblejem, živela z Agto, populacijo malih lovcev-nabiralcev s severnih Filipinov, ki se vse bolj ukvarjajo s kmetijstvom. Raziskovalci so vsak dan v rednih presledkih med 6. in 18. uro beležili, kaj počnejo njihovi gostitelji, in s ponavljanjem tega v desetih različnih skupnostih izračunali, kako si ljudje razdelijo svoj čas med prostim časom, varstvo otrok, gospodinjska opravila in delo izven taborišča. Medtem ko se nekatere skupnosti Agta ukvarjajo izključno z lovom in nabiranjem, druge delijo svoj čas med iskanjem hrane in gojenjem riža. Študija, objavljena danes v Nature Human Behavior, razkriva, da je povečana angažiranost pri kmetovanju in drugem delu, ki ni namenjena krmi, povzročila, da je Agta delal težje in izgubljal prosti čas. Skupina ocenjuje, da se Agta v povprečju ukvarja predvsem s kmetijskim delom približno 30 ur na teden, medtem ko se krmičarji tega ukvarjajo le 20 ur. Ugotovili so, da je ta dramatična razlika v veliki meri posledica tega, da so ženske od domačih dejavnosti odtegnile k delu na polju. Študija je pokazala, da so ženske, ki živijo v skupnostih, ki se najbolj ukvarjajo s kmetijstvom, imele polovico manj prostega časa kot tiste v skupnostih, ki se samo prehranjujejo.

Lovec-nabiralec

Dolgo je veljalo, da so avtohtoni Avstralci pred naselbitvijo belcev živeli nomadski, lovsko-nabiralni način življenja. Zdaj nekateri znanstveniki trdijo, da so prvi Avstralci izvajali oblike kmetijstva in ribogojstva, piše Cathy Pryor. Mitchell je, tako kot drugi zgodnji raziskovalci, opazil tisto, kar so mnogi beli Avstralci pozneje spregledali: povsod na tej veliki celini so bili dokazi, da so Aboridžini Avstralci upravljali zemljo. Ko sem bral te zgodnje revije, sem naletel na večkratne omembe ljudi, ki gradijo jezove in vodnjake, sadijo, namakajo in nabirajo semena, ohranjajo presežke in jih shranjujejo v hiše, lope ali zavarovane posode.

Izkopavanje ostankov 19-letnega lovca in nabiralca, vključno z velikim taboriščem, spodbuja ponovno interpretacijo največjega temeljnega premika v človeški civilizaciji – izvora kmetijstva.

Najnovejši članki

Hortikulturno društvo je organizacija ali skupina, ki preučuje umetnost gojenja vrtov. Ljudje se učijo teh veščin v družbenem okolju z osnovnimi orodji. Na splošno se večina vrtnarskih društev osredotoča na splošne vidike. Vendar se nekateri od njih ukvarjajo z določeno vrsto rastlin. Vrtnarska društva so lahko na nacionalni ali mednarodni ravni.

Zakaj so se ljudje lotili kmetovanja: radi imajo stvari

Hvala za obisk narave. Uporabljate različico brskalnika z omejeno podporo za CSS. Za najboljšo izkušnjo priporočamo uporabo najnovejšega brskalnika ali izklop načina združljivosti v Internet Explorerju. Medtem, da zagotovimo stalno podporo, prikazujemo spletno mesto brez slogov in JavaScripta. Mobilnost krmačev je ponavadi visoka, čeprav etnografske študije kažejo, da ekološki dejavniki, kot so obilje in zanesljivost virov, gostota populacije in učinkovita temperatura, vplivajo na oceno stroškov in koristi pri odločitvah o gibanju. Raziskujemo evolucijo mobilnosti z uporabo agentov temelječega in prostorsko eksplicitnega kulturno evolucijskega modela, ki upošteva povratne informacije med zbiralci hrane in njihovim okoljem. Predstavljamo združevanje rezultatov, pristop k kategorizaciji simuliranih sistemskih stanj, ki izhajajo iz kompleksnih stohastičnih procesov, ki jih oblikuje več medsebojno delujočih parametrov. Ugotavljamo, da se zmanjšana mobilnost razvija v pogojih velikega obnavljanja virov in nizkega izčrpavanja virov, s sočasnim trendom povečane gostote prebivalstva in, nasprotno intuitivno, zmanjšanim dohodkom od hrane.

Čeprav se zavedamo, da se premiki lovcev-nabiralcev dogajajo znotraj leta, je naš model namenjen zajemanju celotne mobilnosti.

Dohodek od hrane in razvoj mobilnosti krmačev

Odnos med ljudmi in hrano se dramatično spreminja. Hrana je postala nekaj, kar si delimo ne le za mizo, ampak tudi virtualno. Nismo obsedeni le z deljenjem fotografij hrane, ampak tudi s tem, kako je naša hrana pridelana.

Vrtnarstvo vs. kmetijstvo

POVEZANI VIDEO: Velika zgodovina civilizacij - Izvor kmetijstva - Veliki tečaji

Študija kaže, da sodobna plemena lovcev in nabiralcev delujejo na egalitarni osnovi, kar kaže, da je bila neenakost odstopanje, ki je prišlo s prihodom kmetijstva. Naši prazgodovinski predniki so pogosto prikazani kot divjaki, ki vihtijo sulice, vendar so po mnenju znanstvenikov verjetno najzgodnejše človeške družbe temeljile na razsvetljenih načelih egalitarnosti. Študija je pokazala, da imajo moški in ženske v sodobnih plemenih lovcev in nabiralcev enak vpliv na to, kje živi njihova skupina in s kom živijo. Ugotovitve izpodbijajo idejo, da je spolna enakost nedavni izum, kar kaže, da je bila za ljudi norma večino naše evolucijske zgodovine. Dyble pravi, da najnovejše ugotovitve kažejo, da je bila enakost med spoloma morda prednost preživetja in je imela pomembno vlogo pri oblikovanju človeške družbe in evolucije.

Zanima me samo, koliko ljudi, ki gledajo tukaj, ima neposreden vložek v lastno proizvodnjo hrane? Lov na gobe.

Dostop zavrnjen

Nove raziskave kažejo, da so žito, ki je danes poznano, saj so ptičje seme po Evraziji prenašali starodavni pastirji in pastirji, ki so v kombinaciji z novimi pridelki, s katerimi so se srečali, postavili temelje „večkulturnemu“ kmetijstvu in vzponu naseljenih družb. Arheologi pravijo, da ima "pozabljeno" proso pomembno vlogo v sodobni raznolikosti pridelkov in današnji razpravi o prehranski varnosti. Udomačevanje prosa z majhnimi semeni na severu Kitajske pred približno 10 leti je ustvarilo popoln pridelek za premostitev vrzeli med nomadskim lovskim nabiralstvom in organiziranim kmetijstvom v neolitskem Evraziji ter lahko ponudi rešitve za sodobno prehransko varnost, glede na nove raziskave. . Zdaj pozabljen pridelek na Zahodu, to trdoživo žito – danes na zahodu poznano kot ptičje seme – je bilo idealno za starodavne pastirje in pastirje, ki so ga prenašali po Evraziji, kjer so ga mešali s pridelki, kot sta pšenica in ječmen. To je povzročilo "multi-pridelke", ki so posledično posejale semena kompleksnih urbanih družb, pravijo arheologi. Proso so naklonjene legam na pobočju, ne potrebujejo veliko vode in ima kratko rastno dobo: lahko ga poberemo 45 dni po sajenju, v primerjavi z dnevi za riž, kar omogoča zelo mobilno obliko pridelave. Nomadska plemena so lahko kombinirala pridelavo prosa z lovom in krmo, ko so potovala po celini med in pr.

Ena priljubljena ideja za razlago trenutne epidemije debelosti predlaga, da so imeli naši predniki lovci in nabiralci prilagoditev za shranjevanje maščob, kar jim je omogočilo preživetje pogostih lakot. Danes, s preobiljem hrane, ta prilagoditev povzroča, da se zredimo. S to idejo je samo ena težava - raziskave zdaj kažejo, da družbe lovcev in nabiralcev niso nujno nagnjene k pomanjkanju hrane. Zamisel, da društva lovcev in nabiralcev doživljajo pogosta obdobja pomanjkanja hrane in celo lakote, je razširjena na številnih znanstvenih področjih, vključno s paleoantropologijo in evolucijsko psihologijo.


Poglej si posnetek: Ханна Бренчер: любовные письма для незнакомцев